четверг, 25 августа 2016 г.

Chapter 5. The Forest

Глава V. В которой: герой в конце умирает.


***открытие дня***
Никогда не засыпай в заповедном лесу. Рискуешь проснуться не там и не собой. Или же не проснуться вовсе...


Вам знакомо это ощущение: все будто бы идет неплохо, во всяком случае, жаловаться не на что, неплохо и все же как-то неправильно?

Вокруг веселье и кутерьма, но не покидает щемящее чувство, словно золотой песок или пыльца фей просачиваются сквозь пальцы, а ты стоишь завороженно и разочаровано глядя на это, не в силах ни оторвать взгляд, ни остановить потерю. Необратимо.

Фестиваль. Объединяет этих странных людей, способных ради одного-единственного дня Сказки несколько недель работать на пределе. Забавно. Позволяет, укрывшись от цивилизации, побывать по-настоящему наедине с собой, с этим "нечеловеком", чудовищем. Забавно вдвойне. Заботливо подвешенный в палатке ловец снов не способен задержать кошмары, ведь приходят они отнюдь не извне, а лазурно-голубые стрекозобабочки на берегу Темноводной речки знают правду, но не умеют разговаривать. И только полной огней ночью все настоящее способно выйти наружу. Способно разгуливать среди костров и ряженой "нечисти", оставаясь незамеченным.

А эти безумные туманы в которых просто таешь? Растворяешься, без преувеличения. Перестаешь понимать ты ли это, кто ты, и где проходит граница между тобой и окружающей действительностью. Так странно и мистично, но пугает не это.

По-настоящему пугает то, что твое место - в крошечной сказке на лесной опушке, а в этом Тридевятом Царстве тебе места нет.

среда, 24 августа 2016 г.

WitchCRAFT

Подготовка к фестивалю - игра нешуточная. Здесь в ход идут стеклянные бутылочки от наршараба (мой личный сорт "нулевой отрицательной"☺︎) и испанского ликера, баллончики c золотой краской, престарелая масса для лепки и набор акриловых красок откуда-то со школы, навыки изготовления папье-маше примерно оттуда же... В общем, всё то, что услужливо подбрасывает отточенное за годы "офисного рабства" мышление.

Забавно. Целую неделю днём ты - всё тот же специалист службы качества, а ночью вдруг обращаешься неведомой сущностью, собирающей из безделиц и осколков будущую уютность Кочевнего Ветра. Взрослые тоже играют в "домики". Даже с большим азартом, чем дети.

Сейчас, спустя некоторое время, всё это кажется до обидного смешным: очередной судорожный слой папье-маше для драконьих яиц в те жалкие пятнадцать обеденных минут, что остаются от дороги до дома и обратно;  беспомощное отчаяние в коконе из метров и метров белой ткани по полу гостиной, той ткани, что в нужный день всё же превратилась в полог для шатра. Превратилась, если смотреть через призму изрядной снисходительности.

Во всём этом больше эскапизма, чем правды. С каждым годом всё глубже погружаешься в вереницу чужих мыслеобразов...


воскресенье, 14 августа 2016 г.

Another Century prt.II

Давайте отмотаем на десять веков назад, нет, даже на одиннадцать - сегодня можно всё, ведь молодая Луна так несмело светит в окошко...

Представим, что где-то там, на пути "из варяг в греки" расположилось поселение, где славяне бок о бок живут со скандинавами, мирно-дружно живут, вперемешку. Крупное поселение, я бы хотела назвать его городом, но пока нельзя. Торгово-ремесленный центр на берегу Днепра. 

Представим, как бесчисленные ремесленники-умельцы изготавливают украшения из серебра и бронзы - браслеты, подвески, фибулы, височные кольца; разноцветные стеклянные бусины, глиняную посуду с замысловатыми орнаментами, костяные гребни, резные рукояти клинков, изделия из рога и кости, всяческое оружие... Все эти товары в совокупности с роскошными шелками, поливной посудой, драгоценностями и прочим восточным и византийским "импортом" бойко распродаются на богатых ярмарках.

Христианство пока не вполне добралось до этих земель, а в языческих славянских и скандинавских похоронных обрядах много общего: усопшего предают кремации, над остатками погребального костра насыпают курган, не забыв снабдить "путешественника" всем необходимым в ином мире - амулетами, оружием, деньгами и украшениями, посудой и другими предметами домашнего обихода (благо в этом здесь нет недостатка), иногда верным конем или  даже наложницей.  Поступают так, не подозревая, с каким трепетом потомки станут восстанавливать по этим крупицам - черепкам, обломкам, костям их уклад спустя наши отмотанные одиннадцать веков...

Представили, правда? Приятная новость для тех, у кого представлять получается не очень хорошо - такое поселение действительно имело место быть. Располагается оно неподалеку от современного Смоленска, а ряд курганов сохранился и по сей день! Ежегодно в Гнёздовском археологическом комплексе проводится фестиваль исторической реконструкции, воспроизводящий атмосферу эпохи раннего средневековья IX-X вв. 

Зашкаливающая аутентичность (почти пугаешься, узрев упаковку пакетированного сока "Добрый" среди домотканых половиков, глиняных горшочков и деревянных ложек☺︎), свежий хвойный воздух, звуки волынки. Детали завораживают: каждый ручной стежок, плетеный ремешок, точные копии средневековых украшений и кушанья в таверне по старинным рецептам  ("гречку по-княжески" и медовуху рекламировать не стану, ибо не кушаю такое, но вот  "медовый хлеб" просто бесподобен!).

Завсегдатаи блога наверняка читали пост о фестивале "Гнёздово" 2014 года, а снимки 2015 года добрались до Moon Diary вот только сейчас: